• 【前言】

说起泰国，很多人会联想到酸辣可口的泰式生腌，熙熙攘攘的曼谷街头。当然，也会有心术不正者想到那些丰满艳丽的人妖。

在很多人心里，人妖已经成了泰国的国家名片，是这个国家人文风俗的一部分。因此，每年都会有很多人为了看人妖，从世界各地慕名而来，一睹顶级人妖的风姿。而这些人妖也给泰国带来了大量收入。

人妖并非是天生的，而是对幼年男孩注射雌激素，之后再加以手术创造出来的。

那么，究竟是什么让这些孩子甘愿遭受如此大的痛苦，也要变成人妖？泰国的人妖背后又有一条怎样的罪恶产业链呢？

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• 【歌舞场中的异类——泰国人妖的起源】

泰国人妖的历史来源已久，最早可以追溯至600多年前的兰纳国。

在兰纳国的传说中，有所谓“生不能男”或“无阉男”的说法。17世纪的一些西方探险家也曾在他们的游记中，记载兰纳国的这些非男非女的人。

有一种说法认为，泰国的人妖与印度的“阉人”直接相关。这种说法不无道理，泰国等东南亚国家深受印度文化影响，吸收印度文化的同时，也继承了不少糟粕。

不过，这些早期人妖并没有一开始就从事服务业。泰国人妖从事表演是从现代泰国服务业高速发展之后开始的。1974年，泰国有了第一场人妖秀，此后人妖经济逐渐成为泰国旅游业一股不可忽视的力量。

据报道，泰国国内目前有66万人妖，在泰国人口比例中占2%。而泰国旅游业表演中有30%以上是人妖表演，这给泰国的旅游业带来了大量收益。

人妖大部分并不是生来如此，他们之前多是年轻男子，后天通过注射雌性激素以及接受手术变成现在的这幅模样。而要变成人妖的手术是十分繁琐的，不是注射完雌激素就直接了事的。

首先，男性骨架比女性大，很多人妖会接受肋骨去除手术，把自己的肋骨抽掉几根，以获得苗条的身段。然后，有的人妖还会选择丰胸、隆鼻、抽脂等手术，进一步塑造自己的身材与面容。还有一些人会更加极端地选择割掉自己的生殖器，完成彻底的变性手术。

经过大改造的人妖虽然获得了靓丽的外表，但是身体早就不堪重负，早衰、早亡是人妖最后的归宿。在30岁之后，大部分人妖都会加速衰老，很多人妖的寿命都不超过50岁。

很显然，成为人妖是十分痛苦的。

但是，泰国每年还有上万名人妖投入歌舞场。这其中，有的人家庭贫寒，被巨大的经济利益吸引而选择下海做人妖；有的人本身就是异装癖或同性恋，选择这种方式来满足自己的癖好或性取向。

泰国固化的社会阶层也是人妖横行的原因之一。在泰国，想要实现阶级跃迁是十分困难的，因此穷苦人家的孩子想要变得富有，没有太多路可以选择，走投无路的穷孩子选择当人妖，是他们不甘心屈服于贫困的选择。

此外，泰国实行全民兵役制，所有男性公民都必须服兵役，而人妖可以因为“胸部畸形”而逃脱兵役。有一些对于服兵役十分恐惧的青年男性，就选择去做人妖以逃避兵役。

泰国人妖的盛行与泰国的服务业，特别是风俗服务业的发展有直接的关系。80年代以来，泰国逐渐成为风俗旅游业的“胜地”，不少男性游客慕名而来。据报道，90年代的泰国，有50万妇女从事风俗产业。人妖所带来的猎奇、刺激的新鲜体验，深受一些“口味独特”的游客喜爱。

这样，人妖就成了泰国庞大风俗产业的一部分。

除了经济原因，文化环境也是泰国人妖形成的因素。泰国是一个佛教国家，佛教中没有对于性别的歧视。而且佛教中的佛、菩萨都是没有性别的，非男非女。而人妖也是非男非女，这样泰国的文化对于人妖就有了较强的包容性。

就这样，在社会、经济、文化与军事的合力下，人妖阶层这个怪胎寄生于泰国病态的社会中，并且成为泰国社会财富的重要来源。无数人妖的青春造就着大量旅游、服务类企业的欣欣向荣，亦如人妖们的姿态一样，妖娆而浓艳，又透着邪性和病态。

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• 【传染病、人口拐卖和道德沦丧——人妖带来的泰国社会问题】

人妖经济已经是泰国旅游业最重要的收入来源之一。如果要从法律上根除人妖，无数泰国旅游业从业人员将会集体反对，泰国经济也会因此遭受重大损失。

不过，人妖给泰国经济上带来收益的同时，也给泰国社会的其他领域造成严重的侵蚀和破坏。

首先是社会道德领域，人妖毕竟是一种危害自身健康去取悦他人的职业，而他们很多也都会从事性交易。这导致社会上风气败坏，很多人为了挣钱不顾道德与廉耻，不仅接受手术成为人妖，还从事性工作。

这也进一步影响到了女性的道德观，看到人妖出卖身体赚钱，女性也大量从事性工作。

人妖行业的兴盛虽然诱惑一部分人从事其中，但是毕竟成为人妖要忍受巨大的痛苦。因此，自愿成为人妖的人始终有限。而有些非法组织为了尽可能多地招揽人妖，还从地下黑市中大量购买幼童，将他们培养成人妖，这就助长了泰国的人口贩卖黑市。

据美国国务院发布的《贩卖人口报告》显示，泰国是世界上人口贩卖最为猖獗的地区。

在公共健康领域，人妖大量的性交易也造成了巨大危害。人妖与嫖客的性交易中，有许多人为追求刺激不采用安全措施，这就导致性病在性交易中逐渐蔓延开来。这其中最为可怕的就是艾滋病。

泰国是艾滋病蔓延最为严重的国家之一，艾滋病感染者占总人口的0.8%。

即100多个人里就有一个是艾滋病。

此外诸如梅毒、淋病、尖锐湿疣等性病，也在泰国兴盛的性行业中十分普遍。然而，即便如此，还是有大量人妖为追求收入而不使用避孕套。因为，很多嫖客愿意追求刺激，以不使用避孕套为条件多支付嫖资。

为此，严重的性病蔓延并没有被遏制，而是愈演愈烈。以艾滋病为例，2000年初，泰国艾滋病的感染率为0.6%，至今已经上升至0.8%。

很多人妖生活在痛苦而撕裂的环境中，为了麻醉自己，很多人妖选择吸毒。泰国严重的毒品问题早就不是什么新闻了，泰国的金三角与金新月等地一直以来都是毒品的重要产地。而人妖则是毒贩的一大客户群体。

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• 【王权、民主与军队——泰国现代政治混乱的根源】

人妖带来的严重社会问题已是显而易见。社会道德沦丧、艾滋病性病横行，这样的社会问题不是人妖带来的经济收入可以弥补的。这些对社会带来的伤害是持久而深刻的，长此以往，国家将彻底沉沦。

但是泰国政府的作为有限，他们既没有对人妖进行限制，也没有对道德、法制问题进行有效地控制。艾滋病依旧在蔓延，社会的性服务业仍然是主要产业，甚至是经济支柱。

这与泰国混乱的现代政治斗争有关。泰国从90年代开始，陷入一种民主——动乱——集权——再民主——再动乱——再集权的怪圈。

1992年，泰国爆发“五月流血事件”，此后泰国逐渐走入民主时代，1997年颁布民主宪法。此后，一批财阀势力控制以他信为代表的政客，操纵舆论，挑动民粹主义，意图削弱泰国军方与王权的实力。

军方与泰国国王忍无可忍，在2006年发动政变推翻了他信政府。但民粹主义势力仍在，被挑动起来的民主力量无法容忍军人建立独裁政府。

于是，此后泰国又进入民主政治的建设，他信的妹妹英拉上台。但没过多久，2014年军方再度发动军事政变，推翻了英拉的看守政府。现如今，泰国处在由国王和军政府共同治理国家的状况下。

泰国政治之所以会在近三十年间持续动乱，原因在于政治力量的不均衡，保守派和革新派利益无法调和。

在泰国，泰国国王是有实权的，但其实权建立在与军队的联盟之上。从政治光谱上，泰王和军队属于保守派政治势力，主张集权，反对现代化。而他信、英拉为代表的财阀集团则锐意改革，主张用民主政治限制泰王和军方的权力。

当今时代的发展，民主政治是大势所趋。因而，他信、英拉为代表的议会党派很容易获得人民的支持。因此，在人民改革的呼声下，国王和军队往往不得不同意改革实行民主政治。

但当民主政治运行到危及自身核心权力的时候，泰王和军队就会发动政变破坏民主政治。只是，自身独裁统治又会因民众的反对而不能持久运行下去，所以最终往往还是要回到民主政治的轨道。

这就是为什么泰国政治总是在民主和独裁之间反复横跳，而泰国自身的社会阶层也存在巨大的撕裂。支持民主势力和守旧势力的民众人数几乎势均力敌。因而，前些年泰国就曾爆发支持军方的“黄衫军”和支持他信的“红杉军”的对峙。

两派纷纷扰扰，泰国可谓是永无宁日，严重的社会问题也得不到解决。

至于人妖问题，反倒显得不那么重要了。